¡Hola! Ya estoy de vuelta de mis vacaciones con más energía y descansada. Estaba pensando días atrás en escribir una entrada en el blog sobre la actitud al volver a la rutina laboral cuando he leído este artículo que habla sobre la tiranía de la actitud positiva y la diferencia con la psicología positiva. Me parece muy acertado así que aquí lo tenéis:
Si la vida le da limones, haga limonada. Muy bonito. Pero es que a usted no le gusta la limonada. Es ácida y le hace poner esa cara… picassiana. Pero mejor que no lo diga en alto, que no lo verbalice, porque todos le tacharán de pesimista. Dirán que es un flojo, que no sabe disfrutar. Así que toca seguir sonriendo. Porque, si sonríe a la vida, esta le devolverá una sonrisa.Porque, si se convence, todo irá bien. Porque, si puede soñarlo, puede hacerlo. Y demás. Ese es el camino a la felicidad. ¿Seguro? Docenas de estudios aseguran que no, que tan malo es dejarse arrastrar por la depresión y el abatimiento como evitar los problemas y sonreír sin ningún fundamento, creando así una tendencia contraria al optimismo mal entendido y defendiendo la necesidad de, por qué no, estar de morros de vez en cuando. Para seguir leyendo pulsa aquí
Alrededor de esta fechas, hemos estado realizando en Girona la conferencia "Es Navidad y en casa hay una silla vacía". Recuerdo el primer año como los responsables de la sala nos pronosticaron un fracaso (…. con este tema tan “lúgubre”)... y su cara de sorpresa cuando vieron que la sala se llenaba, y personas quedaron de pie y de cómo todos participaron de forma activa con preguntas y compartiendo experiencias, Al año siguiente tuvimos que buscar una sala más grande y dos años después en la conferencia las personas en duelo del servicio empezaron a dar testimonio de su experiencia preparando las navidades. Cuatro años después la conferencia se daba, auspiciada por los centros de duelo, de Manresa, Sabadell y después en Granollers y Lérida…… ¡y ahora se hace ya en tantos sitios! Nos hace ilusión compartir el texto sencillo pero esperamos que sea útil y lo podáis utilizar de la manera que más os convenga. Tenemos la esperanza de que “Es Navidad … y en casa hay una silla vacía” ( o una cuna ……o el titulo que le deseéis poner) pueda ser una charla que se de en muchos más sitios.
El tema de la muerte es un asunto que nos atañe a todos: todos hemos de afrontar el hecho de que estamos predestinados a perderlo todo. Y aprender afrontar un duelo por la perdida de un ser querido es como una prueba que nos prepara. Quizás la pérdida que vivimos ahora nos llama a revisar de una manera más contundente preguntas existenciales que hasta ahora habíamos estado evitando sobre nuestra vida, quienes somos y el sentido del sufrimiento. Quizás nos obliga a revisar nuestro concepto sobre lo que es la felicidad o el amor. Y el camino para responder a estas cuestiones pasa por dentro de uno mismo: eso significa que hacer un duelo es utilizar la escalera para ir hacia abajo de la condición humana no para ensalzarse por encima de ella. Bajar hacia abajo significa que las respuestas, no las encontraremos en un libro muy intelectual, ni en un maestro muy elevado o muy famoso. El camino pasa por explorar gestos mucho más humildes, momentos donde tocamos nuestra imperfección o encuentro llenos de simplicidad y gratuidad que nos llegan si tenemos tiempo para pararnos y mirarnos a los ojos. Aprender a bajar esta escalera quiere decir aprender a estar presente y abrazar todo aquello que nos pasa cada dia, en cada momento sea bueno o malo, cada encuentro, cada herida y dejarnos sentir el dolor, el enfado, la alegría sin intentar cambiar nada, sin oponernos. Rendirnos al guru, al maestro más grande de todos: la realidad cotidiana imperfecta de nuestro día, día y nuestras relaciones no siempre fáciles con los que nos rodean. Y considerar que todo aquello que creemos que es obstáculo o una interrupción a nuestros propósitos, proyectos, ambiciones personales o deseos, todo aquello frente a lo que saltamos con un “ ¡Oh mierda, esto no me gusta!”, no son más que el material más espiritual, más necesario e indispensable que la vida nos pone delante para que podamos crecer y aprender.
Y hemos aprendido que ayudar al otro y acompañarlo en su duelo, no es poner una “tirita” a su herida con palabras de consuelo que le ahorren el dolor. Sino que es darnos el tiempo, la serenidad y la atención de permitir que abra su herida y la explore a pesar del sufrimiento que esto le despierte. Y cuando sienta este dolor facilitamos que se haga las preguntas que necesita hacerse, para las que el sufrimiento señala contenido y propósito. Y teniendo la humildad de aceptar que nosotros no tenemos respuestas y si las tenemos no le van a ser útiles porque necesita hacer su propio camino de despertar. Y tener la paciencia de seguir allá sin miedo y sin prisa sintiendo el mismo dolor, su misma impotencia, y su lucha interna para dar un sentido a la perdida que está viviendo. Y cuando podemos hacer esto le damos la oportunidad de vivir una experiencia plena de si mismo en contacto con el otro que da seguridad, confianza y respeto, y es entonces cuando puede darse el milagro de la esperanza ante este misterio que es la existencia humana, la necesidad de las relaciones entre los seres humanos y su pérdida.
Y luego podemos comer turrones, bailar, jugar, ser creativos, tener mejores relaciones con los demás y, muy importante, hacer mejor el amor. Eso es a lo que verdaderamente estamos llamados en la vida y el objetivo final del duelo. Aquello que ellos y ellas, los que nos dejaron quisieran que hiciéramos con nuestra vida y en su honor.
Y daros prisa porque con la edad los turrones cada vez se digieren peor y las articulaciones crujen ¡que no veas!.
Alba Payás tiene más de 20 años de experiencia en el acompañamiento de personas y familias que afrontan pérdidas com es una enfermedad, la muerte o el duelo. Se formó con la Dra. Kubler-Ross en USA, en cuyo espíritu se inspira nuestro centro. Alba dirige talleres residenciales para personas en duelo y da conferencias y cursos de formación en varias universidades y centros sanitarios en todo el país.
Con 63 años, Ramón fallecía la madrugada del lunes víctima
de un infarto al corazón contra el que ni su hijo, estudiante de los
últimos cursos de Medicina, pudo hacer nada. Estaba recién prejubilado.
El curso anterior había sido su último como profesor de Secundaria.
Decía adiós a las aulas, pero no a la forma que tenía de entender la
vida.
Su intensa vida era un reflejo de él mismo. Además de dar
clases, Ramón había creado el grupo teatral «Tiempo» con el que llevó a
escena en el Lope de Vega obras como «La Casa de Bernarda Alba» o «Luces
de Bohemia», en las que dejó patente su particular forma de entender
estas obras.
Como hombre emprendedor creó hace doce años el aula La
Montera, donde impartía cursos de Dramatización Gestáltica, Supervisión
de Gestalt y Constelaciones Familiares y formaba a actores,
coeducadores y psicoterapeutas en África, América y Europa. Todo un
alma inquieta. Su mujer, Antonia, le acompañaba en este viaje formativo
en el que removió más de una vida.
http://www.fundacionclaudionaranjo.com/noticias_completo.php?id=216 Un ser querido Desde la Fundación Claudio Naranjo queremos acompañaros a todos en el dolor por la muerte de nuestro compañero, amigo y maestro Ramón Resino, fallecido repentinamente en la madrugada del 2 de diciembre.
Nadie tiene palabras para expresar la tristeza de que Ramón ya no esté
entre nosotros. Su presencia, su sentido del humor, su inmensa sabiduría
y su carisma nos acompañarán siempre. Ramón ha sido uno de los
profesores más populares y carismáticos del Programa SAT. Pero además
Ramón ha sido un ser humano que ha vivido la vida con intensidad, plenitud y sabiduría. Hoy es más cierto que nunca que todos morimos tantas veces como perdemos a un ser querido.
Si no tienes previsto viajar a París en los próximos tiempos, donde suele oficiar Alejandro Jodorowsky habitualmente su Cabaret Místico, pues ahora tienes una buena oportunidad de presenciarlo. A través del Tarot, Jodorowsky hace una exploración de los asuntos del consultante. Supongo que habrá numerosos voluntarios y voluntarias entre el público asistente.
Nacido en Chile, director teatral, cineasta y guionista de comics, Alejandro Jodorowsky en los tiempos recientes se hizo célebre por sus libros sobre "psicomagia" y "psicogenealogía", dos grandes aportaciones que tienen todo el aspecto de perdurar en la Historia de la cultura mundial.
A medio camino entre la psicología y el arte estos instrumentos permiten sondear aspectos insólitos del inconsciente y solucionar nudos que parecen inaccesibles desde otras perspectivas psicológicas.
No te lo pierdas, si quieres presenciarlos en directo.
Respiramos
unas 18 veces por minuto, esto quiere decir que la respiración es algo que se
hace presente en nuestras vidas en todo momento
La
respiración consta de inspiración, espiración y apena; tres tiempos significativo
a nivel de sensación y percepción de los mismos. Lo que
sugerimos en este ejercicio es poner la conciencia fundamentalmente en la
inspiración. Hacer inspiraciones profundas saboreando
todo lo que nos da la inspiración desde el principio hasta el final.
Este saboreo
es certeza, es decir, cuando nos llevamos un mosto al paladar, lo primero que
hacemos es saborear, ser conscientes de los diferentes matices de ese jugo,
luego ponemos en palabras lo que saboreamos. Primero viene el saboreo que es un acto de darse cuenta,
de insicht, de inspiración súbita, luego viene nombrar los sabores. Pues bien,
en el saborear la inspiración es lo
mismo, de tal modo que la mente, los procesos mentales, están al servicio del
instante en que se producen las sensaciones de la inspiración. Es un acto de
vivir el instante, pues todo en la creación se está renovando en cada momento.
Vivir cada instante conscientemente es abrir el corazón a los misterios de la
existencia en la vida cotidiana. Este saborear la inspiración nos ofrece muchos
tesoros
En este
viaje, pueden aparecer sensaciones y percepciones como: volver más al centro
íntimo de uno, expansión y plenitud, el tiempo cobra otra dimensión, sosiego
mental y físico, dulzura, estado euforizante, deleite, intimidad con la Fuente,
amor, presencia del aquí y ahora desde el ser, etc. Las inspiraciones tienen
que hacerse expandiendo los tres segmentos o anillos: lumbo-abdominal,
diafragmático y torácico o costal. Esto significa que el diafragma desciende al
máximo presionando las vísceras que hay por debajo de él llenándose al máximo
los pulmones de aire y de ki
Este saborear cada inspiración lo podemos
hacer en cualquier momento de la vida cotidiana, sus efectos son de inmediato.
Permite
estar más próximo al eje de la conciencia, estar despiertos en una serena
vigilancia. Estando más centrados, los aspectos negativos de la personalidad,
los conflictos psicoemocionales, el “chapapote” se contemplan más desde la
lejanía, teniendo la certeza que son “adherencias” a las facetas luminosas de
nuestro diamante. Son una irrealidad, pertenecen al mundo ilusorio. Así, las inspiraciones profundas ensaboreo, nos permiten centrarnos más en
el diamante que somos y ser menos arrastrados por los dragones de la mente.
Cuánto
más nos acercamos al centro de la conciencia propia, más nos alejamos de las
oscuridades y más sensación de realidad y de verdad tenemos. La conciencia se
expande y volvemos a nuestro estado natural de ser ahí en el mundo desde el ser
o espíritu.
Carlos
Velasco. Psicólogo 2 de enero 2013.
Talleres de Psicoterapia Respiratoria en Yoga Sala.
La espada como símbolo del presente,
pasado y futuro Para expresar el presente, el pasado y el
futuro, emplearé el símbolo de la espada como metáfora del tiempo, ésta nos facilitará
la comprensión del misterio de la vivencia del presente y de cómo el pasado
puede condicionar nuestro presente y futuro. El filo de la espada simboliza el presente, uno de los lados, el pasado
y el otro lado, el futuro. Los tres tiempos cronológicos están contenidos en la
espada. Tanto el pasado como el futuro están bien determinados en la hoja de la
espada, pero, ¿dónde acaba el lado del sable para dar comienzo al filo sin que
se llegue al otro lado? ¿Dónde está el límite del pasado y donde comienza el
futuro? En realidad, ni el pasado ni el futuro están sucediendo en el presente,
porque no son el presente, lo único real es el instante del ahora; como lo
único que corta de la espada es el filo. El pasado lo fue y el futuro aún no
está aconteciendo; por tanto, el pasado y el futuro no están existiendo. Nuestra vida es un interespacio entre el primero y el último hálito; una
vida que se va formando de continuos presentes, haciéndose en cada instante. Se
dice que el sufi es el hijo del instante. La vida es el instante, pues aunque
recordemos el pasado o planeemos el futuro, esa acción de recordar y de
planificar no se está haciendo en el momento actual. Es en el presente donde
tenemos la posibilidad de cambiar nuestra existencia, nuestro carácter, nuestra
personalidad, nuestros hábitos; en definitiva, de vivir. Si soy consciente de
mi respiración, sintiendo el aire cuando entra y cuando sale, y de lo que
acontece en cada instante, entonces seré más consciente del Aquí y el Ahora,
permitiéndome retornar a mí mismo, a mi mismidad; tan sólo necesito fuerza de
voluntad para hacerlo. La espada es símbolo de libertad, de justicia y de valentía, entre otros
significados. Empuñar la espada precisa coraje (“corazón” viene del latín cor
‘corazón, núcleo, centro’; “coraje” es atreverse a actuar con valentía desde el
corazón). Necesitamos coraje para vivir el presente y limpiar el pasado,
necesitamos coraje para enfrentarnos –desde lo que realmente somos– al futuro;
a un futuro recolector de una cosecha fructífera. También debemos preparar el
terreno para el último destino después de la muerte, ya que hay que vivir como
si fuésemos a morir hoy mismo y aprender a morir como si fuésemos a vivir
eternamente. Somos seres de paso, sí, pero de paso para vivir el Aquí y el
Ahora, disfrutando de la vida, mirando a un futuro prometedor. ¿Cómo quiero
vivir? Se puede conocer el pasado y liberarse
del sufrimiento
conociendo las intenciones o actitudes más profundas que pulsan dentro de cada
uno; para ello tendremos que bucear en el Inconsciente. Somos el resultado de
la calidad de nuestras intenciones, cosechando según la calidad de la siembra.
La intención sincera es semilla que fructifica Soy responsable de lo que he hecho o no
he querido hacer en mi vida. De todas las vivencias que he tenido, todas ellas
dejaron grabaciones en mi memoria y en mi cuerpo, condicionando el presente el
modo en que me relaciono conmigo mismo y con el mundo. Estas pautas de
comportamiento, con sus aciertos y errores, son rutas habituales que condicionan
mi modo de ser en el mundo. Son los comportamientos automáticos,
condicionamientos, huellas que he grabado en mi memoria y que voy repitiendo a
cada paso. Mi pasado personal está actuando en el
Aquí y Ahora al repetir los programas del ayer. Pero el objetivo es vivir el
instante para no ser afectado por la programación de los conflictos de un
pasado.
Vivir el momento, el eterno presente; es
retornar a uno mismo, a la esencia Vivir el presente es estar en una
dimensión fuera del pasado y del futuro, vivir el instante es puro conocimiento
y sabiduría. Nuestra forma de estar en el mundo es
vivir el Aquí y Ahora, porque es donde llueven las señales desde el cielo, es
lo único que podemos hacer en esta vida, vivir el presente decodificando las
señales que descienden. Todas las señales descienden acorde a las
circunstancias, todas ellas dependen de un plan perfecto. Nuestra misión es
decodificar las señales, pues son indicaciones para el hacer, según las
circunstancias del momento. Leer las señales es leer la verdad que
está pasando en estos momentos; cuando pierdo la capacidad de leer las señales,
aparece el egoísmo y me encierro en el habitáculo de mi ego. El órgano que interpreta las señales que
descienden del cielo a la tierra es el corazón, el cual actúa como un
decodificador de señales, algo similar al circuito decodificador de un
televisor que traduce las señales que le llegan del aire en señales visuales en
la pantalla. Este circuito decodificador del televisor tiene esa propiedad de
leer las señales y de interpretarlas. El corazón del ser humano tiene la
facultad para interpretar las señales que le llegan del cielo, no es la mente
mecánica con sus programas la que decodifica estas señales. Viviendo el instante, es cuando
adquirimos conocimiento; no lo adquirimos viviendo el pasado, porque el pasado
ya sucedió, ni tampoco adquirimos conocimiento en el futuro, porque el futuro
aún no se ha dado. Si te preguntas, ¿qué hago en este
momento? Nada en especial, simplemente hacer lo que ha sido decretado para ti
en ese mismo momento. Aceptar lo que viene en cada momento es aceptar el
destino; aceptación es amor. Si aceptamos, las cosas se facilitan y nuestras
capacidades se despiertan. Nuestra actitud en el momento es un estado de
alerta, sin juzgar, simplemente observando desde la consciencia. Viviendo el
momento, la armonía se manifiesta y se dispersa el sufrimiento.
La visión del futuro Soy un ejecutor de acontecimientos que
suceden en el presente, ejecuto eslabones, engramas de un plan futuro. Me
adentro en el futuro interpretando los signos que aparecen en mi vida
cotidiana, especialmente los imprevistos, es decir, todo aquello que no entra
en mis expectativas. En la planificación del futuro tengo que descubrir cuáles
son mis potencialidades y mis límites reales. Tengo que considerar cuáles son
mis prioridades y ver el condicionamiento que hay en mi Inconsciente. Se te ha dado la felicidad en lo más
profundo de tu corazón. Si no eres feliz, bucea en el Mar de los Sargazos de tu
interior, sin temor a los monstruos marinos que habitan en las profundidades de
esa oscuridad. Despójate de tus formas artificiales de pensar y de sentir y
rescata la forma original que mora en ti.
7 claves para meditar ¿Qué relación tengo con el tiempo? ¿Me
alío con él? ¿Saboreo los sucesivos instantes de mi
vida? ¿Hago caso de las señales que descienden
del cielo? ¿Temo pararme y contemplar lo que se da
en cada instante? ¿Tengo miedo a la muerte y al después de
la muerte? ¿Qué quiero hacer en lo que me queda de
vida?
El pasado Es propicio hacer un viaje reflexivo por
nuestro pasado y reconocer las sombras y las luces que hay en él, los conflictos psicoemocionales que
han quedado grabados en nuestra memoria y en nuestro cuerpo creando enfermedades psicosomáticas;
también hay cosas luminosas en nuestro pasado. Al darnos cuenta de todo esto, podremos aceptarlo y
asumirlo, para dar los cambios oportunos y quedarnos ligeros de equipaje de todo aquello que nos
esclaviza impidiéndonos vivir.
El presente La acción es lo que puede salvar al ser
humano. Es en el presente donde se ponen en
acción las cualidades positivas. La vivencia del presente nos capacita
para modificar nuestro pasado y fomentar el proyecto de un futuro mejor. Darse cuenta de que la propia consciencia
es el observatorio que escudriña lo que acontece en las constelaciones de nuestros
sentidos. Hay que poner en acción todo aquello que
permite cultivar lo mejor de uno mismo. Poner en acción el pensamiento y las
ideas y no quedarse sólo en lo mental. Hacer de la vida un constante presente Aprender el arte de saborear la vida en
todo momento El futuro Si nos vernos libres de nuestros dragones
internos y externos y si logramos la capacidad de manejarlos y no ser manejados
por ellos, alcanzamos la liberación de esas cadenas que nos aprisionan y nos
cortan las alas en el vivir el presente y volar al futuro. Viaje
del héroe/heroína en busca de su joya-diamante. En
el taller que vamos a realizar, siempre tenemos presente la búsqueda y el
encuentro de los tesoros que moran en uno mismo. Buscamos las cualidades
positivas, lo mejor que hay en cada persona, ese es nuestro objetivo. El ser
humano es bueno por naturaleza, está creado de luces y de sombras, de
naturaleza humana y de chispa divina. Nunca debemos olvidarnos que dentro de
nosotros mora una piedra preciosa: la esencia o espíritu. El taller se asemeja
a la metáfora de Alí Babá cuando entra en la cueva para “robar” los tesoros a
los “ladrones”. Primero tiene que nombrar la clave para que la piedra que cubre
la entrada a la cueva se descorra (ábrete sésamo); nosotros tenemos que nombrar
nuestros propios códigos para que se abra nuestro Inconsciente, nuestras
realidades. Luego se adentra Alí por la oscuridad de la cueva; nosotros entramos
en lo oscuro de las sombras del Inconsciente donde pueden aparecer dragones. Al final de la cueva resplandecen los tesoros ante Alí; nosotros
encontramos los tesoros de nuestras cualidades positivas: un carácter
diamantino limado, pulido y reluciente: es la manifestación de la esencia que
mora en nuestros corazones. Como dice el Tao: “El sabio es un viejo
andrajoso, pero en su corazón brilla una piedra de jade”.
.La autoobservación es darse cuenta de
cómo se hace la respiración en todo momento de nuestra vida cotidiana.
.Es recomendable que lleves el Cuaderno
de Bitácora de autoobservación, donde apuntas lo que observas de tu respiración
en cualquier momento del día.
.En cualquier instante es bueno pararse
y observar.
.Observa tu respiración en la facilidad
y en la dificultad con que se hace
.Observa y toma nota de todo aquello
que te llama la atención
.Observa las emociones-sentimientos que
favorecen o dificultan la respiración
.No cambies nada mientras observas la
respiración.
.La mente solo observa, afinando más
podemos decir que contempla, pero no interfiere ni se impone.
.Si al principio de observar la
respiración no la cambias, tienes la posibilidad de darte cuenta de cómo es y
cómo se hace, entonces, podrás hacerla mejor.
.No te engañes y se sincero contigo
mismo en lo que observas
.No te asustes si en ciertos momentos
notas que te quedas sin respiración.
.Ten paciencia en el proceso de volver
a la respiración natural. Durante muchos años tu respiración ha estado
esclavizada por tu mente y emociones que, a su vez, han alterado el cuerpo produciendo
somatizaciones en él. El camino de retorno es darte cuenta de la armadura
muscular, emocional, mental, energética y del corazón que has ido formando.
.Rescata los elementos psicológicos y
emocionales que formaron esta armadura
.Es interesante en cualquier momento
sentarse a meditar sobre tu respiración
.Observa la respiración sin intervenir
voluntariamente en ella.
.Deja que se haga por sí misma, sin
intervención de la voluntad.
.Te dejas respirar, que “ello” respire
por tí
.Siente el aire fresquito cuando entra
por la nariz y calentito cuando sale por la nariz.
y siente el aire calentito cuando sale
por la nariz
.No fuerces el aire cuando entra ni
tampoco cuando sale, lo dejas entrar y salir, no pongas resistencia, deja fluir
el río de tu respiración sin empujarlo.
RECOMENDACIONES
.Haz 100 respiraciones al día
conscientemente y seguidas durante 3 meses
.Respira preferentemente por la nariz (o inspirar
por la nariz y espirar por la boca) sintiendo el resquito en la nariz cuando
inspiras y calentito en la nariza cuando espiras.
.Hombros relajados y cídos.
.Cuello relajado, vertical o ligeramente inclinado
hacia delante.
.Pelvis relajada en retroversión, (presentando la
pelvis)
.No aprietes los dientes. Deja la boca entreabierta
.Practica el bostezo en todo momento
.La inhalación del aire se hace de una forma suave,
lenta, profunda y sin forzar la respiración
.Respira con tranquilidad, concentración y
relajación
.En la inspiración, la parte inferior del abdomen
(Tan-tien o Hara) se expande, y desciende ligeramente.
.La inspiración y la espiración deben ser
gradualmente profundas y continuadas, y la tienes que sentir en la parte
inferior del abdomen. En la espiración el abdómen queda distendido
.No se debe producir ruido respirando.
.La espiración es más larga que la inspiración
.Nunca se debe forzar la respiración, ha de ser
suave, gentil, natural y fluida. Los pulmones son muy elásticos pero no tienen
los mismos nervios y receptores de dolor que la piel y los músculos. Si
forzamos la respiración, podemos sobreestirar nuestros pulmones sin saberlo.
Nota: Hay que recordar que durante años la respiración ha estado somatizada y, es necesario descomprimir, desbloquear la musculatura voluntariamente. Hay dos sistemas, la respiración voluntaria y la respiración involuntaria, que "ello" respire, ambas son necesarias utilizarlas para volver a la respiración natural. En ambos sistemas la consciencia en la respiración debe estar SIEMPRE presente.
1.Ponga la mano derecha en el bajo vientre y la otra en la zona lumbar
observe la expansión y contracción de este segmento lumbo-abdominal. El sentido
de la expansión debe ser hacia abajo, descendente y expansivo. Una variante de la misma es
partiendo de la misma posición de la mano derecha ponga el dedo pulgar de la
mano delantera sobre el plexo solar. 2.Coloque las manos
abiertas en los costados, debajo de las costillas flotantes, zona blanda y
compruebe que hay expasión. Las manos no deben ascender si no descender y
expandirse. 3.-Ponga la mano derecha en
la boca del estómago (plexo solar). Debe notar que se produce una expansión y
descenso durante la inspiración. Nunca deberá ascender ni contraerse esta zona. 4.- Con la mano derecha sobre
el pecho, a la altura del timo, debe percibir expansión de la zona, nunca
ascender ni contraerse. 5.Coloque las dos manos sobre los costados a la altura de los músculos serrato mayor, por debajo de la axila y combruebe que se da expansión en ambos costados 6.Sitúe la mano derecha
sobre el hombro izquierdo y la izquierda sobre el derecho. Los hombros no deben
ascender en la inspiración, y si ascienden será muy leve 7.Con las dos manos, ponga las puntas de los dedos en el cuello, justamente en la zona superior del músculo esterocleidomastoideo, detrás de la oreja y observe que no hay demasiado tensión en ellos durante la inspiración 8.Ponga los dedos índice y
corazón sobre la fosa entre las clavículas (fossa jugularis). La profundidad de
la fosa no debe pronunciarse demasiado en la inspiración 9.Durante la inspiración y
la espiración deberá sentir una sensación placentera de expansión, alivio y
facilidad 10.Túmbese boca arriba y lleve los
talones a los glúteos, coloque una palma de la mano en la zona lumbar, ponga la
consciencia en la zona lumbar y trate de llevar ahí la inspiración imaginando
que la punta de la flecha de la inspiración llega a esa zona
Es un Proceso
Psicoterapéutico que integra el conocimiento de técnicas respiratorias de
Oriente y Occidente y diversos tipos de psicoterapias y terapias corporales,
tales como la Biogestalt, Medicina Natural, Psicoterapia Respiratoria,
Pranayama, Masage, Osteopatía, Reeducación postural, etc, para diagnosticar y
tratar los problemas respiratorios. El objetivo es la vuelta a la respiración
natural, la correcta, siendo esta profunda, fácil y placentera.
Es un proceso de catarsis, es decir, de liberación
de los conflictos psicoemocionales, y de las alteraciones somáticas en las
distintas partes del cuerpo.
La ciencia de la respiraciónes de suma importancia para la salud física, psicológica, emocional y espiritual.
Esta idea nos viene de las civilizaciones más antiguas y una de ellas es la ciencia del Pranayama.
Unamala respiracióndetermina o intensifica un buen número de enfermedades psicosomáticas, tales como hernia de hiato, colon irritable, estreñimiento, congestión de órganos, asma bronquial, etc.
¿Sabes como es tu respiración?
Por lo general, las personasno sabencómo se hace su respiración y, lo que es peor, la mayoría respira mal.
En pocos campos de las ciencias en occidente hay tanta confusión como en la enseñanza correcta de la respiración. No todas las personas que enseñan a respirar lo enseñan correctamente.
La Psicoterapia Respiratoria es un sistema original del
psicólogo Carlos Velasco, elaborado durante 30 años, mediante la investigación
de los conflictos psicoemocionales que subyacen en una respiración defectuosa.
Es un método genuino que permite
hacer un psicodiagnóstico rápido y profundo acerca de cómo respira la persona y
aplicar el tratamiento apropiado para lograr una buena respiración y, por lo
tanto, una mayor salud física, psicológica y emocional.
La Psicoterapia Respiratoria trata de ablandar y eliminar las
armaduras que bloquean la respiración; estas corazas están compuestas de los
conflictos psicoemocionales y de los bloqueos físicos y energéticos. La toma de
consciencia del “cómo respiro”mediante una serie de técnicas apropiadasdisuelve
las armaduras respiratorias y devolviendo la respiración natural.
La respiración es un proceso que se
halla entre lo corporal y lo emocional y, por lo tanto, puede unirlos o
desunirlos. Un conflicto o una situación emocional negativa, como por ejemplo,
el miedo, contrae la musculatura respiratoria–especialmente la del plexo solar–
formando una coraza muscular que restringe el libre flujo del aire. La
Psicoterapia Respiratoria consiste en que la persona sea más consciente de
estas armaduras y pueda disolverlas.
En última instancia, un problema
respiratorio viene causado por un conflicto psicoemocional que altera el cuerpo
y, a su vez, la respiración. Por lo tanto, para eliminar un problema funcional
de la respiración, habrá que considerar la causa primera.
La Psicoterapia Respiratoria contempla la vuelta a la
respiración natural, profunda, libre y placentera, mediante una serie de
técnicas que provienen, fundamentalmente, de la Bioenergética y de la
Respiración Terapéutica. Sirven para darnos cuenta de cómo respiramos y
descubrir donde están los bloqueos físicos, emocionales y energéticos, para
desactivarlos y dar paso a una respiración más natural.
Según la técnica que empleemos, exploraremos más los conflictos
psicoemocionales, los funcionales o los físicos. De cualquier modo, el
resultado siempre es una toma de consciencia del “cómo respiro” y del
“soltar”las tensiones que impiden una respiración en libertad.
Al mismo tiempo, la persona toma
consciencia de su historia biográfica y de lo que le sucede, para liberarse, en
cierta medida, de los conflictos y encontrar las estrategias oportunas para
vivir mejor.
La efectividad de la Psicoterapia
Respiratoria es alta. Desde la primera hora de sesión la persona conoce mejor
cómo es su forma de respirar y el modo de mejorarla. Se le abre todo un
universo de comprensión, del por qué de su problema respiratorio y de las
enfermedades psicosomáticas que padece, aunque nunca pensara que estaban
asociadas a una constricción física y respiratoria.
Semiología de la respiración
“Hay una semiología de la
respiración que vincula directamente la respiración con el ego, persona, alma y
espíritu. En algunas lenguas –sobre todo en las más antiguas–, la raíz de la
palabra “respirar” es la misma que se emplea para designar al yo
experimentador. La respiración es, en términos generales y por extensión,
sinónimo de hálito, soplo, pneuma, orgón, prana, chi (espíritu, persona, ego,
alma), etc. Es la energía cósmica fundamental, de naturaleza no eléctrica.
Tiene una función tan importante en la vida que ha recibido muchísimas
denominaciones. Cuando la respiración abandona a la persona en la muerte, el yo
desaparece y el espíritu abandona el cuerpo. De aquí la importancia de la
respiración en el ser humano, porque es el vínculo entre el cuerpo y el
yo/espíritu. Sin oxígeno, la vida no puede existir en el Planeta.
El que no respira profundamente
reduce la vida de su cuerpo. El Caballero de la Armadura Oxidada inspira
profundamente oxigenando su organismo y, al llenarlo de una energía vital que
le relaja física y mentalmente, le aclara la mente y le da valor. En cada
aliento respira el hálito con los ojos del Yo verdadero, respira la
autenticidad y la verdad”. (Las Enseñanzas del Caballero de la Armadura
Oxidada. Ediciones Obelisco.)
Algunas enfermedades psicosomáticas
debidas a una mala respiración
Las células sin oxígeno no pueden
hacer el metabolismo (las células cancerígenas no lo necesitan, son
anaeróbicas) y tampoco pueden vivir sin la energía vital del prana (ki, chi).
El problema psicoemocional tensa la musculatura –especialmente ese músculo
semitendinoso en forma de paraguas que es el diafragma–, bloquea la respiración
y reduce la entrada de oxígeno en los pulmones, favoreciendo todo tipo de
enfermedades físicas.
Debido a esto, se provocan
enfermedades respiratorias de la vías altas y bajas, como bronquitis y asma,
dismenorrea (dolor en la menstruación), hernia de hiato, estreñimiento,
flatulencias, malas digestiones, cefaleas, trastornos cardiovasculares,
cansancio, estado hipotónico y depresivo, quistes en los ovarios y cáncer de
matriz, de cólon y de estómago, entre otros.
Al desbloquear la respiración se le
devuelve la salud al cuerpo y a la mente, entonces, la patología general
disminuye. La persona se da cuenta de que se ha liberado de una presión crónica
en la boca del estómago y siente menos asfixia y ahogamiento ya que la
respiración se hace más fluida. Se alivia el dolor de cabeza. Las crisis
asmáticas disminuyen y puede controlarlas mucho mejor en caso de aparecer. Las
extremidades de los pies y de las manos dejan de estar frías, ya que surge el
calor gracias a la mejora de la circulación sanguínea y al desbloqueo
energético. Disminuyen las contracturas musculares de la espalda y del cuello
al aflojar la sobretensión muscular debida a una respiración costoclavicular.
Todos los órganos internos empiezan a funcionar mejor (hígado, vesícula biliar,
estómago, etc.). El estreñimiento se reduce o se elimina. El dolor de ovarios
mengua considerablemente. La persona se siente más revitalizada y los niveles
de ansiedad bajan.
Yoga Sala Málaga. C/ Moreno Monroy 5. 3ª. Centro de Málaga. (Ver Mapa, clic aquí) Energía y Relajación. Whatsapp y Tlf.626 08 80 86 Para informarse directamente en la YogaSala, por favor, antes o después del horario de actividades. Escribe a:yogamalaga(singno@rroba)yahoo.es
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